帝也不敢拍着胸脯说自己一准是明君。
也有说，只要大兴土木建造月坛，并以六畜及童男女祭月，就能避祸趋福。这是把邪月看作了打秋风的马贼，收黑钱的恶吏。说这话的人显然老于世故，可惜有些门缝里看月，把它给看扁了。
话说回来，明君难求，相比之下，祭拜仪式就显得比较现实可行。于是历次邪月临世，各地都会组织祭月仪式，时灵时不灵也就罢了，还因此弄出一个拜月教来，为害西南。这就有点尴尬。
还有人说，邪月来来回回折腾个没完，是因为世间乱了人神秩序，应当把遁走瀛洲和流离人间的旧神全都请回来，以旧礼祭拜，才能拨乱反正。
这种说法比较复杂，有必要展开解释一下。
蒙荒远古，神州先民们大都还围着草裙端着树枝“呜啦啦”追逐野兽的时候，就有声称能沟通神明的巫。
他们可能只是无意中保存了火苗；或者擅长用有颜色的矿石画些记事图案；又或者每晚直愣愣仰望群星做思考状，就获得了巫的身份和称号，受到部落优待。
大部分巫和先民们一样生老病死，极少数幸运儿被自己的部落供奉起来，在祭祀仪式中获得了信徒的灵智，成了最早的神通者。