又提出了一个“天理唯一”的假说，更是和佛教观点直接对立，同样被人带去了辽国。
而《天理论》和《实证论》进入辽国之后，很快就引起了极大的争议。由于这两部书都属于儒家一脉，《天理论》补齐了儒家的世界观缺失，《实证论》则作为探索世界的工具，又能用来攻击其他教派的世界观，因此在佛儒两教并立的辽国，简直就是两贴让人发疯的疯药。许多既拜佛祖，又读孔孟的契丹儒生都不知道该信谁了？
当然了，汉人儒生倒是没有怎么样。因为汉人对于佛教的虔诚程度，远远比不过痴迷进去的契丹人——看看宋朝的寺庙都能卖猪肉就知道了！辽国的汉人也差不多，在佛祖面前都是老油条。根本不能和思想比较淳朴的契丹人相比。
而且，汉人终究是被统治的民族，契丹人也不能让他们和自己一样信佛，因为佛教对生产力是有破坏性的。如果汉人都去当和尚了，谁来伺候他们？
因此燕云汉人儒生看到《天理论》和《实证论》后，不管信与不信，反正不会较真。
可是萧得里斯不一样，哪怕奉了南面招讨司的命令，带着河清军境内（河清军是军号，同时也是地方）的几千部落兵溜达到西夏境内的屈野川安营扎寨，他也带着几个和