然就是一场将要深刻改变中国教育和官员选拔机制的改革了！
没错，苏辙这回也要动科举了！
宋朝的读书人还是很有想法的，这一点和后来的脑筋比较僵化的明清两代书生不大一样。他们一方面还在为儒学寻找真理，一方面也在试图改革现行制度中的弊端。
而科举制度早在王安石改革的时候，就被认为存在很大缺陷了。所取之才，没有实干的能力。上面的“经”再好，都得叫这帮歪嘴的进士给念坏了。
在王安石要改革科举的时候，苏辙当然是反对的。那时他是旧党的干将，当然反对新学新政了。
对于王安石想要将科举取士改为太学取士的念头，更是反感到了极点。
可是偏偏造化弄人，好端端的大宋儒家中居然出了武好古这么一个异类！以一个吏商加武官的身份，愣是打出了实证学派的名头！
而且，实证学派的理论恰恰又很好的回答了包括孔子在内的春秋先贤的问题——如何寻道？如何格物？
有了这样的学术造诣，任谁都没有办法否定武好古的大儒地位了——如果现在是清朝，也许还能用理学来对抗武好古的实证学派（历史上好歹扛了三十几年）。可是苏辙所处的时代，正是儒