》，居然还不走调。
这个金兀术也不知道以后会不会变成大金国的文艺工作者？
孩子们皮得有点乏了，都围坐在一架雪橇周围。金兀术拿出了二胡，武义勇则取出了羌笛——这小子比金兀术野蛮多了，在蒙学里面是打架王，不过却听比他大一些的金兀术的话（金兀术不打架，但是会教武义勇打架的本事，所以武义勇特别崇拜他），还向阎婆儿学了吹羌笛，现在可以和金兀术一起来个合奏。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”
伴随着二胡和羌笛合奏出的《念娇奴》乐曲，金兀术又开始用河南话唱歌了。
这个场面，实在有点辣眼睛啊！
看着少年兀术拉琴唱歌，武好古忍不住微微摇头。
“官人，王四郎唱得不好吗？”潘巧莲这时从河北俏生生走过来，问着武好古。
她口中的王四郎就是金兀术。完颜姓氏在女真语言中就是“王”的意思 ，所以在阿骨打和乌雅术两兄弟先后皈依天理后，他们就把“王”作为按出虎水完颜部的汉姓了。
乌雅束汉名是王雅，阿骨打的汉名是王旻，而阿骨打的儿子们的汉名都是宗字辈的，金兀术叫王宗弼，因为行四，又称王四郎、王