，也粗通儒学，又受了武好古的影响，读过《天理说》、《实证论》和《理性论》，这次去了西方，又读了亚里士多德和铿迭的文集，自然有所启发了。”
“她对天理的解释很不错啊！”章援放下了手中的书卷，拿起酸梅汤喝了一口，“这书写得好……不仅对咱们儒学大有帮助，就是佛道二家，也能从中有所收获的。”
《墨娘子问答》其实是一本解释宗教学的小册子，重点分析了儒学的天理，天方教的真主和摩尼教的二元神 论。
也就是说，墨娘子将天理和真主、光明、黑暗这样的“本源之主”等同起来。正式的将天理视为创世之主，而对创世之主的崇拜，则是儒家祖先崇拜的最高形式。这是将祖先和天理联系起来了！这样敬天法祖的思 想就具有了宗教上的意义，可以成为儒教的核心。
这一套思 想对于实证派和理性派也许没有什么价值，但是对天理派而言，则是具有重要意义的。因为它是从天理派迈向天理教的关键一步！
而章援因为身在宗教思 想对抗的前沿，必须为儒家的宗教化找到一条捷径——如果一味回避本源，只说道德伦理，儒家在面对天方教、佛教和道教的时候，必然会低人一等。特别是对于不识字的中下层人民