播和印度阿三的国力一点关系没有。
这说明佛教确有其理，而中土的儒学，确有其不足。
现在儒家的不足被《天理说》基本补齐——哲学上是补齐了，但是编故事还有个过程。比如怎么构造天理教的天堂、地狱，怎么给“天理”这个概念赋予一定的人性。都得由河西天理教和大周博士团的后来者去编造……
而苏辙这个档次的大儒，当然不会被上西天，下地狱之说迷惑。
让他醉心的，则是佛教的空无之说。以空无对天理，的确是针锋相对。
不过苏适今天却没有心思 和父亲论什么佛法。
他在父亲跟前盘腿坐下，“大人，孩儿要一趟远差了。”
“出远差？去鹿港？”苏辙白眉一皱，“是不是台湾岛上的生番又闹起来了？”
台湾岛上有一些原始部落，大部分时候会和上岛的汉人和平相处，不过有时候也会打闹起来。
打当然是打不过汉人的，上岛的也不是什么好人。都是福建一带的海贼团伙（同时也是海商），他们不方便在福建沿海设立据点，干脆就在台湾岛上，合法属于各家的地盘上建了港口堡寨，长期定居。
顺便一提，传说中的瘴痢，并没有给