、席褥、盘盏、碗碟、椅桌、盥盆之类。
第四条祭祀务在孝敬，以尽报本之诚。其或行礼不恭，离席自便，与夫跛倚、欠伸、哕噫、嚏咳，一切失容之事，督过议罚。督过不言，众则罚之。
第五条拨常稔之田一百五十亩，世远逐增，别蓄其租，专充祭祀之费。其田券印“义门司徒氏祭田”六字，字号步亩亦当勒石祠堂之左，俾子孙永远保守。有言质鬻者以不孝论。
第六条子孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。”
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法都是好法，但是能不能真正的被落实，监督执行是关键。
俗话说经是好经，被和尚念歪了。
为什么会有这种现象呢？在司徒刑看来，还是监督不到位。
因为监督不严，执行不力而胎死腹中的事情并不少见。
比如说王安石的《青苗法》，本来是有益于民生的，结果被下级官员层层剥削，横征暴财，反而造成百姓民生艰难。
因正因为此最后更是不得不废除，王安石也因此被贬斥。
司徒刑正是借鉴此事，才将监督之责赋予杨寿。
杨寿是兵家子弟，恪