要司徒刑说，大乾的制度有些偏儒家，太过于仁慈，宽松，才让百姓无所顾忌。
乾太祖是布衣出身，故而对非常反感“因言入罪”，故而废除了相关法律。
和先秦的“形同陌路”高压政策，有了很大的改善。所以说大乾的儒生才敢如此放肆。
抨击时政，非议帝王，甚至是以直臣自居，故意上书羞辱尊上。
认为这是气节所在，慷慨赴义，青史留名。
在司徒刑看来，这是一种病态的心理。
说到底，还是没有立法，对儒生们的言论没有约束，他们心中没有畏惧，才能如此的放肆。
这也是儒家“道德约束”的弊端。
司徒刑却认为，控制言论是十分必要的，虽然不必和先秦那样高压，让百姓“形同陌路”，但是，也要众人心底有所畏惧，对自己的言论负责。
只有这样，这个社会才会真的和谐。
没有敬畏之心，没有约束的言论是十分可怕的。
前世的天朝也是如此，受西方思想的影响，百姓渐渐的知道运用法律保护自身权益。但是，随之而来的，也有言论的失控泛滥。
他们虽然无形，但是好似洪水猛兽，甚至有过