据说太子读过此文后，一反常态，变得虚心好学起来。
也正是因为这个原因，很多人将这篇文章称为“劝世良文”。
但是司徒刑不过青年，而且还是一个童生，自然不能原版照抄，必须进行适当的修改，否则很难自圆其说。
毕竟他现在还不是状元，更不是朝中重臣，也没有寄宿荒山野庙发奋读书的经历。
而且他认为吕蒙正受传统思想影响太深，故而思想保守，《寒窑赋》有的地方在司徒刑看来太过消极。
司徒刑眼神幽幽，经过六次雷劫的儒家半圣念头高速的运转，以《寒窑赋》为骨架，进行新的补充。
最终形成一段段全新的文字。
其中精华的基础上，和他身份不符合的，或者是有歧义，和大乾时空不符合，略显消极的语句全部删减。
又经过细致的润色，确保通篇连贯，辞藻华丽。确定没有问题之后，司徒刑才誊写到卷纸之上。
一篇全新的，比吕蒙正版本更加简略，但是却更加紧凑大乾版本《寒窑赋》新鲜出炉。
“天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天有宝，日月星辰。地有宝，五谷金银。家有宝，孝子贤
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