法寺设设无遮水陆法会，每到佛诞日就给僧侣施斋，有时将道场的饼果拿出去施给乞丐，并一年四次遣使者放生，并在放生处寺院开讲佛经。
王昭还禁止杀生，御膳中的ròu类都不让御厨宰杀，而是从市场购买，他甚至下令全国臣民忏悔，让他们担负谷、柴炭、蒭豆施与路人，在王昭的崇佛政策下，许多乞丐与罪犯化装成僧侣混入斋会，可见佛事规模之大。
王昭在对辽方面秉承先祖王建，延续对辽国的敌对与警戒政策，不断在北部边境筑城，他在刚即位的光德元年，便修筑了长清镇和威化镇，后又陆续在清川江以南修筑了十三镇，同时在东北面修筑了长平、博平、高州等城镇。筑城一面是防御契丹和女真的侵入，一面也巩固了新开拓的北部领土。
太祖王建曾试图与倭奴交往，被倭奴拒绝。王昭时虽未在对倭奴关系上取得进展，但也有所接触。
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不知不觉间，铉恒、荆嗣、葛振淋、宋学仪已经到了高句丽皇城之外，四人一路上没遇到任何活人。
“照荆兄这么说，王昭是一位了不得的君主，可为何会被这qun倭奴人困在皇城中不敢出来？”铉恒听了荆嗣大肆吹捧王昭之后，觉得王昭是一位明君。