抛开道德，人类跟野兽最大的区别不是本能而是能力。当某个方面欲望大于道德对自身的约束时，人类就可能是凶兽，婬兽，魔兽。这一点在末世忧患意识强烈的扶桑民族中体现的最是淋漓尽致。
东瀛女子的开放风流是得到全世界公认的。正所谓百闻不如一见，百见又不如摸一摸。李牧野年少风流，可谓花丛老江湖，一眼便看出廊檐下的女子正是杏花摇曳春心萌动，风不解春意，我自出墙来的状态。
这女人跟松原老婆比起来是仙女，放到正常女人当中也算是九十分以上的水准。肤如凝脂，颜若桃花，一双杏核眼藏不住的风流，鹅蛋脸儿，秀气笔直的鼻梁，一点绛唇诉不尽的春去夏来的热情奔放。
最大的问题不是她有多风流，而是她风流的对象，居然不是年轻英俊的丈夫，而是又老又丑的亲叔叔。
乱沦这种事在别的种族是大忌，但在东瀛扶桑民族眼中却算不得大罪过。
东瀛创世神 话认为东瀛列岛和其岛上的人都是天神 乱沦的产物。一般有两个版本的传说。
其一：天神 伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹俩，兄妹俩树立天之玉柱，建立起八寻殿。一天，哥哥问妹妹，“你的身体长成了吗？”妹妹回答：“