土化，虽然江湖地位不高，但门中的确积累了大量真才实学。
所谓厚积薄发，直到一百五十多年前，终于有五部地师门的拜上帝教弟子跳了出来，在中华大地上席卷起一场天国风暴。最终天国梦碎于南京的紫醉金迷秦淮风流。随着代表各部利益的反王们的分裂，隐身在暗处的五部地师门也从此四分五裂。五部人物心灰意懒，就此散落于江湖，再难成气候。不但再无东山再起的机会，而且还在内部产生了几乎不可调和的矛盾，为得正统地位，一百五十年间内斗不休。
五部地师源自月支使者，这月部虫地师的人便由此认定自身为正统。一心一意要统一五部，再铸辉煌。而其他四部地师门人则更倾向于各自逍遥，行事有正有邪，风格各异，相同的是皆对月部地师的想法并不感冒。
这些过往出自皮孙二人之口，用词说法有别，但大意如此。
回到眼下。
皮日修师徒投靠南海门，不是为了大树底下好乘凉，主要是因为南海门的实力底蕴远不如玄门和白云堂，对他们师徒的倚重程度自然也就更重些，而他们可以借助南海门的势力获得更多资源并方便行事。
“如今家师梁鸿农虽身负残疾，坐居方寸之地，却有吞吐天地的志气，由