年的左慈，葛玄常服气饵术，能用符，每醉则潜入水底，经日方出，被道教尊奉为“太极左仙公”、“冲应真人”。葛玄传业给郑隐。”
李牧野继续背书道：“郑隐从小研习儒学，明辨五经，对九宫、三奇、推步、天文、河洛、谶记
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均有涉猎。他从葛玄学习方术，受《九鼎丹经》《太清丹经》，年八十而体力充沛，后隐居霍山，不知所终。”
叶弘又道：“我记得你曾说起过，白云堂一脉便传承了葛洪的方术道统。”
李牧野道：“白云堂的传承可能要更复杂一些，老玄尘曾说白云堂是得到了两周国家图书馆封禁的密地。”又道：“咱们说了这么多，其实是在印证陈述一个事实，就是我们的一些文明在某个时期断档了，或者说被消弭削弱到非主流的地步，这个时期就是五胡乱华，那之后一个异邦教派在中华大地上兴旺了起来。”
“佛教！”叶弘又捧哏接了一句。
李牧野点头，道：“在中华本土的龙崇拜中，原无“龙王”崇拜，龙王崇拜是在佛教传入后引进的，汉代之前，只有龙神 ，而无“龙王”，隋唐之后，佛教信仰传入中华，龙王信仰遍及中土。”
接着