获也越大，一旦学成，既能化为己用。
第一次接触内功，杜衡就碰到了这种情况，空入宝山而空手归，一天下来竟然才勉强记熟一些招式，最后干脆想了个办法，研究起内功的本质来，还别说，真被他mo索了点东西出来。
想要不受到杂乱念头的影响，不一定要出家修道，也不一定要出家当和尚，只要保证意识集中，不让纷乱的念头影响身体运转，让身体在这种状态下自然的修行即可。
而‘胎息’不正好解决了这个问题吗？
胎息，这是一种很奇特的境界，心性与命相合，从而达到一种无念无为的表现状态。
胎息，先天之呼吸，是心住息，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。婴儿未出生前，其形为胎，是不动不摇，不忧不惧，不思不想。心性住，而不动，这就是胎息。
胎者，元其神。息者，住其心。自心性也。修行者达到境界，能住息而不生心念，可止念，了断想入非非，坐忘，便可得胎息。
古人云，大道教人时，先要止住念头，念头止不住，也是徒枉然。而念头这种东西，便在于止息。念头控制住了，便可返还本源。
按照杜衡的猜想，达到‘胎息’至深处，口鼻这两