”会在最前面，而不是“民以食为天”的“食”呢？
众所周知，华夏之所以被称作华夏，是因为“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”，服章甚至列在礼仪之前，可见在古人看来，衣冠有多重要，要不为什么不把华夏叫做“夏华”？
衣服的实用功能是蔽体遮羞御寒，而所以为遮羞者，人知耻矣。人先知耻而后有礼，故衣在礼前。
打个比方，动物也有食住行，但动物不会穿衣，这就是人跟动物之间最明显的差别。
在现代社会，作为大吃国一员，时常把“民以食为天”挂在嘴边，但实际上也没有人会光着身子跑出去“食住行”吧？
就连流浪汉乞讨者都鲜有赤裸着身体。
而在编曲方面，以华夏民族五声调式作为旋律编写参考和和声的编排，主奏乐器大量运用了如古筝、笛子、民族鼓等华夏民乐，使得曲子磅礴大气，而又极具民族特色。
可以说，《衣冠上国》和《礼仪之邦》，是真正得了要领的古风之魂，充分展示了汉族文化磅礴大气又不失文雅的一面。
而在副歌部分，当那一句“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”唱出来，再次引爆了网络直播间，纷纷再次刷起了这一句，弹幕之多，密密麻