的比方，就是树立自己内心的“信仰”，以此来对抗虚空当中无法理解的“混乱真理”。
一切和自我“信仰”不相符的“混乱真理”都将遭到排斥，而可以被接受的部分则会容纳成为“信仰”的一部分，构筑全新的思想体系。
而当这一“信仰”的体系日趋完善，就说明某个全新的理论就将诞生；到了这一步的巫师如果还想再进一步继续研究，就必须打破自己所树立的“信仰”，再一次重新构建全新的“体系”。
如此往复的摸索，在“混乱的真理”中寻找更多的知识，就是一个神秘学巫师不断研究和学习的过程。
如果洛伦没记错的话，艾萨克的记录应该是……二十七次，这还只是他自己承认的次数。
神秘学是一切巫师学科的基石和根本，理论和思想体系的中心源泉，也是最容易导致人陷入疯狂的学科。
相较之下炼金学则更看重实际运用，对于树立“信仰体系”并不十分在意；就像迄今为止小个子巫师所使用的，全部都是艾萨克·格兰瑟姆提出的理论和研究体系，艾茵所作的仅仅是将他所设想出来的情况完善，并且真正的实现出来。
不论是最早的“亮银”，还是后来的“圣血药剂”皆是如此。