之策略，其中包括重视财政对国家的作用，重视士大夫对百姓们的引导作用，重视百姓们的日常生活这三个方面，首先，作为儒学经典，他首次提出了庙堂必须要重视财政，要知道，重视国家财政的，那是法家，儒学从来都是不在意这个的。
可袁术在书里对此的描写格外的浓厚，甚至还提出了数个如何增加财政的方法，他曾担任司空，对于这方面，也是颇有些经验的，他格外的重视海外，认为，大汉未来的出路，定然是在海外，而对于士大夫，他也提出了优待政策，他认为，士大夫作为国中栋梁，若是让他们少了俸禄，让他们不受重用，国家定然是会出问题的。
这一点，众人倒是褒贬不一。
不过，士子们很享用，毕竟他们是受益者，故而，对此书很是吹捧，另外就是百姓的生活了，在如今，官吏们所关心的并非是百姓的生活，而是自己的政绩，无论是修建水利，还是开垦农桑，他们都是着眼与政绩，想要做出大事业来，袁术对这种行为很是厌恶，他认为，为官者最大的功业，便是让治下的百姓生活富裕，不受饥寒所迫。
此书一出，袁子的称呼立刻就出现了，而袁子也是与诸多贤臣们一样，进入了忠烈堂。
在此书的影响下，公羊竟