神 所赐予的神 圣之物，是凡人的智慧所无法理解的力量，因此妄图研究神 术的做法是徒劳且不为光明神 所喜的，因此在数百年间，教廷在神 术方面的研究一直处于停滞状态，并最终被渴求万物真理、钻研魔法奥秘的法师议会彻底超越。
圣弗朗西斯正是在这个时代出生，并最终提出了“神 术只是神 所赐予他的仆人的一种特殊魔法，需要我们自己去钻研并掌握这种力量”的主张，他举出了十数条神 术与魔法的共同点和差异之处来证明自己的这个观点，最终，圣弗朗西斯与当时的一众保守派红衣主教在光辉大教堂进行了数日的辩论，并且大获全胜，于是他的观念获得了包括当时教宗在内的许多进步牧师的承认，从此开启了教廷对神 术进行积极研究和开发的崭新时代。
圣弗朗西斯一生开发了九十多种全新的神 术，改良了数百种神 术，并最终因对精神 类神 术的开发而封圣——这本《神 术概论》也是在他封圣之后对神 术的全方位诠释，揭开了神 术这种可以和博大精深的魔法相抗衡的超凡力量的神 秘面纱。
翻着这本并不厚的硬皮书，林顿不禁惊叹——数千年的时间里，教廷里一代代的天才们呕心沥血所开创的各种神 术体系，确实堪称精深奥