时却是心中了然，韦苏提婆一世怕是对于苏格底这个拦路石起了杀心了。
苏格底和底特比其实都是贵霜的忠臣，但是同为忠臣，所“忠”的却不尽相同。原因就是贵霜和大汉的体系不同，忠于国家和忠于国王并非一回事。贵霜不仅有国王，还有婆罗门教，更有刹帝利和婆罗门两个泾渭分明又手握重权的阶层。
无论是昔日的大汉还是如今的大楚，国家都是直接和天子挂钩，天子几乎可以完全代表国家。就如如今之袁术，言出法随，说打谁就打谁，任何国事只要其坚持的话，无人可以阻拦，绝对的一言九鼎。而在贵霜，宗教和政权几乎是并驾齐驱的，再加上由贵族组成的刹帝利阶层，即使是鼎盛之时的贵霜国王权力也受到了极大的制约。
韦苏提婆一世知道苏格底是个忠臣，也是贵霜数一数二的名帅，但是现在其却是自己掌权的拦路石，苏格底不倒下，作为自己心腹的底特比就无法掌权。双方的关系与赵构和岳飞之间的关系有些相似，忠于国的忠臣却不忠于君。该如何处理这样一个“忠臣”，其心中自有计较。
“国王陛下，无论如何，此次身毒进犯，无论是对于我国还是对于我们而言其实乃是一件好事。若是操作得当，不仅可以恢复国力，而且还能使陛