，侃侃而谈：“打个比方，如果你有一块蛋糕，是否乐意与朋友分享？”
“当然乐意。”
“这会使你少吃不止一口蛋糕。”
“然而与增进友情相比，少吃几口蛋糕无关紧要。”
“把蛋糕换成朵儿，道理也一样。”莫里亚蒂教授摊手微笑。
“可她毕竟不是蛋糕，而是一个活生生的人，我们无权强迫她……”
乔安忽然意识到自己犯了一个严重的错误，后面的话就说不出口了。
“你确定朵儿是‘人’？”果不其然，莫里亚蒂教授立刻抓住乔安话语中的漏洞做出反驳，“那些宣扬人权思 想的启蒙学者，可没告诉我‘魔像’也能算是人类中的一员，更没有明确指出魔像同样具有‘人权’，难道不是吗？”
乔安无言以对。
朵儿的确很像人，但她毕竟只是一具人造的魔像。如果因为她的外表像人或者具有心智就赋予她与人类同等的权利，那么莫里亚蒂教授作为朵儿的“造物主”，他的“物权”又该如何保障？
在新大陆，就连同为人类的奴隶尚且没有丝毫“人权”可言，被公认为奴隶主的附属物，生杀予夺全由主人裁定，在这种现实环境里，考虑一具“愉