苦寒的原生态。
再后来，远东行省干脆被帝国当局作为惩处犯人的流放地，尤其是那些“圣光教廷”判定的“异教徒”和“异端分子”，假使其罪过还没有严重到上火刑架的地步，通通打包驱赶到远东行省去开荒，也算是废物利用。
久而久之，这些异端流放犯及其子孙后代逐渐成为远东地区的主要居民，与当地土著蛮人通婚结合。
源自帝国内陆的文化传统，也与当地土人的神话风俗融合，形成了一种独特的文明风貌，与帝国内陆的主流文化渐行渐远，以至于演变出一个全新的民族——也就是当地人自称的“远东人”。
一个新民族的诞生过程相当漫长，往往伴随着新的信仰和文化共识的形成。
当这一过程抵达不可逆转的阶段，这个全新的民族必然要摆脱宗主国施加在其精神与上的双重枷锁，谋求更广泛的自由和权利。
帝国当局当然不会接受这群卑贱的异端提出的要求，就成了顺理成章的手段。
然而哪里有压迫，哪里就有反抗，帝国当局越是压迫远东居民，当地人就越憎恨这个不把自己当人看的政权，反抗的愈发激烈，远东行省与帝国内陆的裂痕非但没有弥合，反而被撕裂的越来越大。