是，由此类推，他进一步琢磨，被分别划入“好”与“坏”的“道”和“魔”，是不是也一样呢？两者是不是也有很多相像之处呢。
另一方面，不管身体里的那些被认定为“好”或者“坏”的事物是如何的相像，但，于身体来说，“好”便是好，是有好处的；而“坏”再象“好”，它本质上也是对身体有害而无益的。
这些恰好应证了师父生前讲解脉案时，常常挂在嘴边的一句话：万变不离其宗。
同理，万变不离其宗，也可以用到内视之术上。
沈云根据对内视之术的应用与理解，还是将它定性为一种术法。
既然是术法，就离不开真气。
所以，他只要在内视的时候，留心一下真气到底是如何运作的，兴许便能如愿以偿。
想事容易，做时难。他体内的真气有限得很。如果只动用真气的话，内视的时间持续不过三息。
三息，稍纵即失。在这么短的时间里，能“看”到什么？
沈云只能先借灵气。
如此一来，情况复杂多了。内视之时，他既要留心真气的运作，同时，还得排除灵气的种种影响……
以他现在的能力，在内视时，一心两用，