之后于陈、夏之后于杞、商之后于宋，使这数国君主各奉先人之祀，以使历代先王不断血食香火。
秦灭周，以阳人地赐周君；汉朝也是如此，西汉封周之后人为周子南君，东汉封孔子后人为宋公，继殷之后，承殷之祀；封周朝后人为卫公，继周之后，承殷之祀。历史上的宋国、卫国一直传承到西晋的永嘉之乱。历朝历代都是如此。国如此，家更是如此。历史上有很多记载，某某王侯无子的，就从他的近系中过继一个过来，奉他之祀。而在民间，过继、收养，以使自己不断香火，祖宗先人不断祭祀。哪怕是在二十一世纪的现代社会，也是常见。
所以刘备答应刘硕，要奏请封其孙为平原王世子，在王朗看来，是符合儒家一贯主张的传统的。
政治其实很矛盾。一方面儒家主张兴灭继绝。一方面汉家几百年来又冷酷的废除了无数绝嗣的诸侯国。因为天下就这么大，不狠心废除那些绝嗣的侯国的话，宗室那么多，每个皇帝登基，都会分封自己这一系的兄弟子女，这地盘怎么够分？
当然，汉家也有温情的一面，比如开国功臣萧何、曹参的后人们，他们虽然无数次因为各种原因（犯罪、绝嗣等）被废除封国，但历代天子们又总是会下诏让他们的子孙复家。这会萧