个极大的进步。
因为师徒私人教学，实则讲多少、讲得好不好，全看师父个人心情，并无成例，固然有良师因材施教，但也不乏有人误人子弟。
“原来如此，道脉兴起，原来是因为十方丛林之制，此制确实拓宽了上进之途，广开方便之门，大利于道法显圣的大世。”
苏素对此并不觉得奇怪，甚至连这套制度是谁传下都懒得问。
比如地星，道教昌盛时期也有一套类似的十方丛林和子孙庙制度。
不过细节方面更贴合地星人文环境而已。
事实上，苍梧界与地星，人文环境很是相似。
苍梧界名义上依旧是要拜诸位道祖的，但是，他们的道经却都是自悟自证，于他们而言，道祖传道，是民间缥缈传说，实际上并不存在，至少不存在于仓位界。
而在地星，却是有三清、庄周、文始派等等诸位大德的直接传承序列。
真假不太好说，但是至少追溯道法传承，一般都能追溯到一位乃至于许多位大罗道祖的。
换句话说·······地星是诸位道祖的自留地，道统传承地，而苍梧界只是一帮子偶尔沐浴“教化”，自证自悟，彼此报团取暖的散修道人聚居地。