是韦总裁要表达的意思 就对了。
一帮大臣没有再谈论国家大事，也并没有刻意的向韦宝打听大明的事情，而是开始谈论华夏的一些他们关心的传统文化。
太极是中国道家文化史上的一个重要概念、范畴，就迄今所见文献看，初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。
后见于《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”
庄子之后，后世人们据《《周易·系辞》相关“太极”的论述而逐渐推演成熟的太极观念，着实吸收了庄子混沌哲学的精华。
不但华夏喜欢这些，朝鲜也同样很喜欢，研究的很深。
同庄子浑沌哲学一样，太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思 维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思 ，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神 领域。
领议政李元翼对韦宝道：“《易系辞传》记载有“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，