焚毁书院、整饬边防，甚至一条鞭法等改革都是尊祖制而行的，而考成法一定程度上也是继承了《大明会典》的很多内容。
在他请定考成的奏疏中用大段的文字说明他的考成法是尊祖制的，原来《大明会典》中已有类似考成法的内容。
张居正重新拿出这些已有的祖制，希望“自今伊始，申明旧章”，并加以推陈出新，严格地贯彻落实。
可以说他的考成法是对祖制的继承，但却是在它已经被人们遗忘的时候拿出来，添加以符合时代的内容，所以更可以说这是一种创新。
次日，韦宝到了都察院，一路上，许多官员都对他很客气。
韦宝也很有礼貌的一个一个与众官员打招呼，俨然已经以都察院经历司经历大人的身份自居了。
不过韦宝清楚，众人表面客气，实则嫉恨自己，等着看自己的笑话。
世上是好人多，还是坏人多？
人性本善，还是人性本恶。
韦宝认为，世上坏人多，人性本恶！
就算有一小部分好人，也是后天家教使然，后天环境使然。
一旦发生不是你死就是我亡的情境，绝大部分人都敢杀人！
“韦大人好，