寺是同样的修持方法。这个觉门中人，若无大根姓、大智慧，是难以有所成就的；
而大律寺修持的是正门，是依照佛门经书，由浅入深，一步步修持的，除了大律寺之外，比如天台宗、贤首宗、三论宗、法相宗都是走的正门。此宗由浅入深，任何人皆可修持；
大密寺，是密宗，此宗与中土净土宗还有东密真言宗都是修持的净门，说的是‘修清净心’，对自我的要求最高，是自修佛法的门径。
佛门《般若经》上曾言：法门平等，无有高下。
未进佛门之前，看起来三门各表，都有不同，但入了佛门，无论是以哪种方法修持佛法，都是殊途同归，三而合一，并无高低之别。
三宝，佛、法、僧；三门，觉、正、净。
就像这间酒楼一样，无论你是从正门进来，还是从旁门或是后门进来，进来之后，都是大堂，都是一个地方。
不过象密宗那样只宣传自己的修持的法门才是正途，其他都是邪途的说法，就未免有失偏激了。”
不愧是帝王子弟，打小学的东西就是多。皇甫泰明三言两语，便让众人都对佛门之中的差异姓，有了大概的了解，也就明白那个小缘觉寺与大禅寺之间的关系了。