极难自律，更未醒悟，以戒律之法束缚，虽有狭隘之嫌，但却无大错。反观大密寺行径，虽有自由，却不行戒律，以至于密宗僧众空有修行之法，却迷失于骄奢淫乱之中，迷失自我，再难有佛法大成之人。”
此一番理论，顿时引来群雄赞叹。
无念禅师，不愧禅宗佛法第一人。
“人从欲中来，当在欲中舍。”龙萨顿珠疾呼。
这便是密宗的双修之法，说的是，人的诞生，是源自于欲行，而若要舍去欲念，便要从欲行之中找到真我。
用禅宗的话来讲，也叫作“以楔除楔”，就好像一个钉子钉在木头里取不出来，再拿一颗钉子钉进去，就可以把原来那个钉子打出来了。
无念禅师口宣佛号，并不否则。
因为龙萨顿珠的说法无错，错的不是方法，而是人。
若是控制不住欲念，修行便成了淫行。
中土显宗，不走如此险恶之路，故而不推崇，也不反对。
而在这时，另一声密宗佛号宣起，声音清朗至纯。众人转头望去，只见一名面容素净、双耳垂肩、姿容绝美的年轻喇嘛现身一旁，身后一名番人头陀随侍一旁，高声道：“无念大师所言正是。大密寺僧众已然未