者圈子普遍敌视这种殃及无辜的肆无忌惮杀戮行为。贺路千出击泥毒番东王老巢的霎那，他便成为所有修行者眼里的邪魔、恶魔。哪怕恨不得杀死对方的炐朝义军和洝朝安车骨勋贵，到时候估计也将不计前嫌地联合起来围剿贺路千。
毕竟大家争的是切实可见利益，而非一座又一座废墟空城。
独特的修行者文化，令土著世界渐渐形成独特的战争文化。一般而言，战争双方都会有意识地缩小战争的范围，不会无底限袭杀平民和低阶修行者。纵然炐朝义军指控安车骨蛮族的屠杀暴行，安车骨蛮族的目的也是抢夺丰人百姓的民间财富、斩草除根心思 镇压丰人百姓的反抗情绪等，而非纯粹为了杀人而杀人。
具体战争的流程，则简单到荒诞。
土著世界的战争思 维，非常接近地球二十一世纪的评书演义或某些竭力突出将领作用的游戏。
简单来形容，就是不限制数量的“阵前单挑”。
以泥毒番平乐王联军进攻乐东岛为例，双方先摆好阵势，而后一品修行者出列对打。泥毒番平乐王有五名一品修行者，就站出来五人；乐东岛有四名一品修行者，就站出来四人，进行五名一品修行者vs四名一品修行者的大乱斗。