妙。虽然两者一修至阳之力，一修至阴之力，最终的境界却都是在功行九转之后而使阴阳相生、水火相济。
放着这两门背道而驰却又殊途同归的道家练气绝学，禹天来数世积累的武道感悟蓦地爆发出来，心中无数灵感纷至沓来，最终交汇融合形成一门崭新的功法的雏形。在禹天来的设想中，此功法将以源自“玄阴”、“纯阳”两门心法的阴阳二气为轮毂，以“易筋经”的温醇平和真气为轮轴，阴阳相生而千变万化，阴阳轮转而生生不息。
当时禹天来为此功法取名为“九转明玉功”。“明”为日月，蕴含阴阳之变；“玉”为至宝，孕育天地之精。他以此为名，寓意便是说这门功法在九转大成之后，可以纳阴阳之变，夺天地之精。
这五年来，禹天来如愚公移山般将少林寺千百年的深厚底蕴一点一点地吸纳融合化为己用，一方面是使他“四相剑诀”与“截道八击”两门绝学不断演化突破，渐趋圆融无暇；另一方面则是在不断推衍完善这门“九转明玉功”，从无到有地创出此神功的九层内功心法并逐一修习。
因为开辟了一百零八条隐脉与三万六千五百零一个隐秘窍穴，他运转周天的效率较之旁人高了不止十倍，修行的速度也自然快了不止十倍，再加上这世