必须要动用这个东西了。”于无谓先是祭出山河图鉴守御己身，接着手中又出现一方纹理细腻、造型朴拙无华的玄青色法印。
在凡俗中，印体现着权力与个人意志的统一。在修行界中，法印则象征着修行者个人意志与天地神 灵的权柄，以之调动天地灵气，具有事半功倍的效果。
而于无谓以符法见长。
“符箓者，布精气、书图像以通神 也。气通天真，独具其神 ，可以为符。窍窍相通而灵光焕然，则符成亦。”（注一）
这三句话，乃是上古一代符宗解良总结出的，画符最要紧的三件事。
其中第一句话说得是“何者为符”，第二句话说得是“符之关键”，第三句话说得则是“如何画符”。
由此也可以看出，成符，最关键的三个要素：气、神 、窍。对这三个要素的掌握程度不同，就造成了同一种符，由不同的人画，不同的人来使用，最后产生的效果就不尽相同的情况。
窍的数量与结构都由所画符箓本身决定，成窍的质量则与修士符道修为有关，皆是短时间内难以改变的。
而气和神 则不同。
气指的是天地间的灵气，或者说符箓周围的灵气环境，以及修道者神