!十日后!先就此别过!”
适在后面喊道:“你是君子,我信得过你,就不跟着你去看看你是不是找了个练习过射箭的孩子冒充了。不过我买不起弓箭,你叫个人,给我这送一柄蒙童习射的小弓和几支羽箭。”
公孙泽怒不可遏地上了车,圉奴快速地驾车离开,后面传来一阵又一阵的笑声。
并不是嘲笑,这是君子,纵然如此,众人依旧尊重,并不会嘲笑。
此时的百家,各家有各家的道理,各家有各家该遵守的方式。
如今适可以欺公孙泽以礼,但如果自己成为真正的墨者,公孙泽指着一处烧起来的山火说墨家子弟必须去灭火以利天下,那他也一样必须跳进火海,义无反顾。
否则就会被人鄙视一辈子,传出去莫说篡夺巨子之位,就是做个真正的墨者都没机会了。
各家对完美君子的定义不同,所以欺之以方的道理也不同。
儒家的礼,墨家的义,都是可以欺之的方。
排除百家之见信仰之分,君子在守,至于守的是礼、是义、是仁、还是爱,才有了区别。但其内涵的坚守,却是一致的。
正如死不旋踵以利天下的墨者,在非墨者看来也是一种不可理解的行