他们去，你却说还不是时候，难道现在就是了吗？”
适点头，指着远处那些正准备厮杀的身穿孝麻之人道：“刚才不是时候，刚才那样互相哭只会让场面大乱。我们并不是为了与他们讲道理，他们的道理不是我们的道理。”
“道理被万众都接受，才能算是正确的道理。所以我们不和那些人讲道理辩对错，而是要保证民众认为我们无错之后，与万众讲清楚道理让他们接受我们的道理。”
辩五十四见公造冶还有些不解，解释道：“我们墨者的道理，并非是原本这些民众信奉喜欢的道理，但我们的目的是要让这些民众接受我们的道理。”
“所以我们的目的不是去争之前道理的对错，而是去争民众的信任，等他们接受了我们的道理后，我们便可不败。他们既然借血亲复仇这件事来对付我们，这件事民众又是认可的，那我们就不能和他们争辩血亲复仇本身的对错，而是先同意再慢慢讲清楚大义与小义的区别。”
“这不是急切间能讲清楚的，而急切间讲不清楚，民众反会误以为我们强辩夺理实则有错。”
“这就譬如与人相辩仲尼九尺，而我偏说仲尼身高五尺。欲不败，只有一个办法，就是让人都接受我的尺。这便是同义。”