学，引人向道。而如南华真人，他追求逍遥自在，不受天地束缚，故推崇天人合一，清静无为。老祖和南华真人都找到了自己的道，达到了内心之平静。而我等后辈，为何要学此道呢？”
他顿了顿，又道：“天地渺渺，人如蝼蚁。天有雷电云雨，地有山裂水洪，而人畜之间，又各有灾祸。人何为道？难道不是想以道法之力，摆脱世间之疾苦，先度己，后度人吗？”
此时，台上台下尽皆沉寂，均显思 索之色。
肖逸再道：“老祖和南华真人之言，固然精妙，其心境之高绝，也固然令人神 往。然人有美丑，智有高低。世人千万，各有不同。难道世人学习道法，就要全部像伯阳老祖和南华真人一般嘛？无须我多言，汝等皆知这是不可能之事。古往今来，也不过区区数人而已。再循其本，我们修道何为？”
“南华真人曾言，为人当‘材与非材’之间，方可长生无忧。我等皆学此道，难道非要都处于‘材与非材’之间吗？但是我们可曾想过，只要世间还有二人，就必然有‘材’和‘不材’。此是相对，而非绝对。如南华真人之道，他讲的是自身的道，而非世人的道。我等后辈，要学的南华真人的思 想精髓，而非其简单的道。修道重在参悟，我等应通过前