德，天下方可太平。”
肖逸闻之，微微点了点头，心道：“此言和《道德经》中所言，‘和大怨，必有余怨’，有些相近。”
韩离讲得颇为精彩，但是百姓对法家之道毕竟有些陌生，一时难以尽解。尤其对于重赏之说，更是难以认同，皆想道：“依靠重赏来倡导世人施德，那样的‘德’还能称其为‘德’吗？完全依法而行，人性又何在？”
“以法诛罪，民就死而不怨；以法量功，民受赏而无德也。”
故而，当其讲罢退场时，多数百姓还在苦思 冥想，掌声稀稀拉拉，谈不上热烈。
韩离哀叹地摇了摇头，颇感沮丧。
再听了法家之道，肖逸心中惊叹，不禁陷入沉思 。
在平常人看来，无论何事，必然只有一种正确的解决之道。如报德报怨之事，也定然只会有一种回报方式是正确的。
可是，听了数家，却出现了数种方式，而且每一种方式都颇有道理，令人反驳不得。
佛家修心，选择逆来顺受，以善心感化对方；阴阳家报怨以德，以盛德遏仇怨；墨家以怨报怨，快意恩仇，不论后果；儒家以直报怨，公平对待，不偏不倚；法家以法决断，重刑震慑，以绝后患，等等，