法
这是为何？因为征服世界需要以刀剑，但统治世界的力量，则必须以构建在观念之上的规则为基础。陆贾所谓”逆取而以顺守之，文武并用，乃长久之术也“，即是如此，但这种转变，需要对过去观念的超脱，而”超脱“恰恰是相当困难，因为这需要对过去自己的否决，需要破除人性自我认可的本能。无论是拿破仑，还是列宁、斯大林，他们终其一生都未能完全做到这一点，这也成为他们后半生遗憾之所在。
而刘邦却很轻易地做到了这一点。打开《汉高本纪》就会发现，在刘邦的一生中，这个人从未被任何观念所束缚，对他来说，观念只是一种身外工具，他能够很清楚地理解自己在不同的时期需要不同的观念，并且做出了灵活的调整。
打天下的汉王刘邦，需要塑造自己慷慨仁义的形象，以吸引豪杰的归附，故哪怕是自己的仇敌雍齿，只要投靠就可以获得刘邦的封赏；而统治天下的汉帝刘邦，则需要时刻向臣子们灌输“忠君”的观念，以求得长治久安，故救命恩人丁公（项羽部将，放走了溃逃的刘邦）就必须被杀掉，与之相反的是，曾经数次威逼自己的季布（项羽部将，数度陷刘邦于困境）就需要被重赏甚至提拔。
事实上，只有真正的政治家，才