张飞沉默了会，又看了看刘和：“飞受教了！枉我自诩豪杰，今闻君一席话，胜读十年书。我大汉自高祖皇帝始，以孝治天下，然今日若是劫走叔父，乃是人伦小孝；触犯汉家律法，乃是于国不忠。自古忠孝不能两全，尽国家之忠乃是大孝，但不保叔父有违人伦情理，故飞恳请刘君与我决斗！如我输了，叔父照我汉家律法处置；若我赢了，我愿替我叔父受罚。刘君可应战否？”
当世去上古未远，民风质朴，决斗复仇之风盛行，复仇不止局限在血亲之间，乃至为老师、为朋友报仇杀人的事例，都屡见不鲜。如夏侯惇十四岁，见恩师受辱，愤而一怒杀那出言不逊之人。
东汉大名士桓谭曾说过一番话，讲的就是这种风俗：“今人相杀伤，虽已伏法，而私结怨雠，子孙相报，后忿深前，至于灭户殄业，而俗称豪健，故虽怯弱，犹勉而行之。”
当然形成如此社会风气，除了民风之外，还有就是自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后又采纳了董仲舒的“天人感应”理论——凡是天下出现天灾人祸，乃是施政不当，要行布恩泽。具体的做法就是找替罪羊——罢免三公和大赦天下。
朝廷大赦过多，也是汉代游侠决斗成风的原因之一。远的不说，就当今天子即