不变。另一种是其他一些立有功勋的皇室，这些皇族郡王，被赐封到那些离圣都较近的被收服的原郡国。
二是试行郡守制。逄图俐将那些离圣都较远的郡国改行郡守制，不再分封郡王，而是将那些在建国和收服异姓郡王中涌现出来的名臣名将派往各郡任郡守，郡守的任命权统归皇帝，不得世袭；不仅不世袭，而且可以随时调换。但郡守的权力却与郡王几乎丝毫不差。只是进贡给中央政府和皇帝的财货、兵士等，不再称作“朝贡”，而改称“税赋”。
郡国的数量少于施行郡守制的郡的数量。由此可知，逄图俐对郡国制度的疑虑和对郡守制度的信任。
这种世袭的郡王与不世袭的郡守共存共治的崭新政体，运转得相当顺畅。得益于这种政体的稳定和高效，大照圣朝国力日强，民力日丰。这都归功于逄图俐的雄才大略、坚定意志和超高智慧，因此，逄图俐被臣民们万分拥戴而被尊称为“隆武大帝”，用“大帝”的名号，来区别于此前所有的皇帝。
迦南郡、琉川郡、妫水郡属于后一种情况。
而甘兹郡国就属于第一种情况。甘兹郡王逄世桓作为大照圣朝功勋卓著的开国郡王，尊荣无限。无论是先帝隆武大帝，还是原先的永诚亲王、现在的崇景