个是三头瑞穗，一个是万民伞。”
瑞穗也是祥瑞之一，但一般是双头瑞穗，三头瑞穗确是很少见，但也算不上什么绝世稀奇的东西。万民伞就更普通了。逄科进献的节礼，当真是“淡薄”极了。
但逄图攸却很高兴，道：“很好。科儿教养的很好，素来也不喜欢什么浮华的东西。他到了湫水，能专心政事，我很欣慰。尤其是，他能利用自己在白教中的特殊地位，政务教务两相促进，在教化百姓方面做的很好。这万民伞，原也并不稀奇，但科儿进献的这把万民伞却与众不同。一般的万民伞，都是当政者唆使百姓做作出来的假把式，哄骗上官和朝廷用的。但据湫水郡守匡戎奏称，这把万民伞是百姓自发制作的，绝无人为干涉，这就难得了。这把万民伞和方才稔儿进献的金色寿字珊瑚一样，都是民意，都很好。这都是科儿教化百姓的结果。很好，很好。春佗，传旨，湫水郡王历来精研白教教理，特准其在湫水郡国内以郡王、代牧双重身份，同时施政、传道。”
孟婕妤想要推辞，皇帝的旨意类似于允许逄科在湫水郡国内施行“政教合一”。这“政教合一”，曾经是白教历史上一位颇具野心的教宗，名为门若教宗，提出来的政见。这个门若教宗影响极大，门徒甚多，一些分封郡