可分割的关系。
这族权家法的发展就是孝治的必然产物啊。
但满清却大肆的将孝道与宗族族权联系在了一起，高声叫嚣着：笃宗族以昭雍睦。第一次以国家法律的形式来公开为族权家法站台。
笃宗族以昭雍睦就是在说宗族由人伦而推，雍睦未昭，即孝悌有所不尽。
换而言之，就是在说“只有人人都敦孝悌了，如此才能宗族和睦”。而想要家和万事兴，则族人就一定要尊孝悌敬长辈。
那宗族的族长和族老，一个个可都是长辈啊。
这明面上看是企图用血缘关系调和阶级的、社会的矛盾。实则更是在给地方士绅大族让权，叫‘族权家法’成为族长族老们用来约束、管理，乃至是统治族人的‘伦理纲常’。
清廷公开给予法律上的支持，可不就叫地方宗族里的族长族老们权利大增？
这样一来地方上的士绅宗族岂会再反对满清的统治？
而现在鞑子flag都立下了，他们自己却要坐视郑军在关外横冲直撞，冲撞了黄台吉的皇陵，甚至是老奴在阿拉赫图的皇陵，那可就是太打脸了。
无论是从法礼，还是从鞑子的尊严、威严上看——他们可才入关没两年，亦