五礼成于西周，一为吉，二为凶，三为军，四为宾，五为嘉。宴、飨、冠、婚均为嘉礼。
汉代以来，男子皆二十而冠，意为成-人。
西晋泰始十年，有司议奏，十五成童，可生子，以明可冠。又举汉、魏遣使冠诸侯王为例，明制诸侯王可十五加冠。
桓容虽非诸侯，却是南康长公主之子，授封县公爵，统辖一州之地，食邑超过三千。北伐立有大功，官品超过千石，同诸州刺使并列。
南康公主要为他提前行冠礼，于情于理都说得过去，台城朝中未有异议。
倒是桓氏族内出现不同声音。
“男子二十及冠乃是古礼，岂可轻易更改。虽为长公主所出，终非晋室王爵。”
族老产生分歧，部分认为此事可行，桓容提前加冠对族中有利；部分持不同意见，认为这不合规矩。余下模棱两可，属于墙头草类型，无意提前站队，端看旁人是否能争出高下，视情况再做决定。
桓冲桓豁同桓容交好，彼此有生意往来，自然持支持态度。
桓秘则不然。
因同桓大司马不睦，积了一肚子郁气，旗帜鲜明的站在反对一方。
事实上，以桓秘的头脑，不该