愿过多地让这些所谓消极的东西影响自己，以免失去向上拼搏的动力。
他此时听干玉一说，回想自己的人生，他的人生观几次重大转变，也都是在极大的痛苦中完成的，多少也是为了逃避当时的心灵困境而被迫作出的选择。宣宣的死，让他感到凡人世界的无奈，想离开的心情非常迫切；林思琪的死，让他感受到情爱的虚幻；韩怡英的死，让他痛悟无常与变迁，同时对过去的自己拥有的能力产生了极大的质疑。
想到此处，他对干玉道：“人总是随着习惯走，就算有了改变，也会在相当一段时间内，又随着新的习惯走。只要这习惯的状态，没有给自己带来太多的困境，人都会尽可能顺着业识迁流的习惯来生活的。因为这样比较容易些。突然间彻底转换出另一种世界观，以之为基础来生活，是一个很痛苦的过程，没人愿意没事给自己找麻烦。除非这个人自己已经有了转变的需要，他才会试着去考虑，生活会不会有另一种可能。因此，佛法容易被人曲解为避世的选择，这也很正常。”
说着他看了看众人，又道：“你们也一样，从前在各自的修行路上，过得挺自在的，直到各自有了或多或少的修行困惑后，或是见到他人的困惑而联想到自己的未来，心地上有了转变的需要，因