题，都可以查到源头，并且火严禁贸易，有胆敢走私火者将被处予抄家甚至杀头的大罪。
反对摩尼教教士在大唐自由传教则是苗晋卿的意见，作为一个老政客，苗晋卿深深的知道，无论道、佛、儒都是维护国家稳定的重要精神工具，安史之乱之所以最后失败，就在于它没有一个自己的政治纲领，得不到最下层百姓的支持，它的失败，并不完全是军事上的失败，而更重要是政治上的失败，而摩尼教等异端宗教进入大唐后，重则会危及统治的基础，会被有心人利用，让人们心生二心，从而威胁到大唐的正统思想；轻则扰乱地方秩序，不利于地方官员的管理，当年玄宗皇帝禁摩尼教，正是担心这一点。
不过对于第一条，李月却认为可以作为妥协的条件，自古以来，唯强、德兼备方可服人，回纥之所以不愿作为大唐的附属国，也正是由于大唐的衰弱和回纥强大的错位，已没有让人真心敬服的条件，强加于人，也毫无意义，这一点苗晋卿也表示赞同。
谈判在第二天继续进行，这时绢银的数量已经降到十五万匹，双方的真正矛盾和焦点却在三个意见相左的附加条件上，双方均毫不让步，这时登利可汗怒道：“既然想和我回纥和解，却丝毫不肯让步，大唐诚意何在？若十日之内再