手段，师父眼下用不用得多，大概用得多长时间，何洛则不客气的跟唐四爷打听药王像。
唐四爷听到药王二字先就想到了寺庙里的药王菩萨，随即反应过来大师兄说的怕是民间以前爱供奉的药王俗神 扁鹊像。
这两者是有很大区别的。前者乃佛教菩萨，后者则是华夏本土的神 医。
药王首称者，乃神 农，尝百草、首创医药，尊称为药王。
二为扁鹊，洞晓医源深明医理，传黄帝《素书》即与扁鹊论脉法，后世祀为药王。又战国时渤郡人有姓秦名越人者，精于医学，在齐、赵行医，人亦以扁鹊称之，祀为药王。道门尊扁鹊为灵应药王真君，《正统道藏》收有《药王八十一难真经》。
三为孙思 邈，世称孙真人，后世尊之为药王，成为中国民间信仰之一。
因各地民俗的不同，故信奉的药王还不止一个，其中著名的还有神 农，春秋时期的扁鹊，三国时的华佗，韦慈藏、韦善俊、韦古道（韦老师）、河北安国邳彤等。
帛门乃医药之道，自然其弟子问的并不是佛法里的那位药王菩萨，而是华夏本土的这位灵应药王真君了。
唐四爷想清楚了，又仔细想了想自己铺子里是否有药王真君的雕