忙时传藏密佛法，闲时卖藏密排油，日子倒也逍遥自在。
这次祭天焚表，东护国寺以“佛门乃清静之地，超脱世俗纷争，谁当皇帝这事儿不归佛祖管”为由，拒绝接待。
接待之事，落在了西护国寺上，当然，李仙成也许诺，将来登基之后，将藏传佛教作为国教，所以二喇嘛对此事也颇为上心。
众人来到护国寺时，后面早已跟了一群隐阳百姓。戒严数日，他们一上街就见到了如此浩浩荡荡的祭天队伍，在有心之人撺掇下，跟着来到了护国寺。
西护国寺内，早有近百名名喇嘛手持转经筒，坐成一排，口中念经，场面甚是壮观，柴公望吩咐龙骑卫戒严之后，才缓缓从车内下来。
仪式非常简单。
所谓祭天焚表，用民间的话就是烧纸发钱粮，焚表不过换了一个说法。一般来说，皇帝笃信天老大、地老二，他老三，焚表就是老三给老大写封书信而已。
若是大明皇室，这套仪式由太常寺操办，十分复杂，流程也颇为繁琐。然而，柴公望不过是落地秀才，他哪里懂得那些繁文缛节，也就将流程简化，与街头老妪烧纸并无二致。
供桌之上，猪头两个，牛头两个，鲤鱼两尾，十个橘子，六个馒头，