，就不必再和孔子等人供奉在朝堂之
上。不过此时道教还未形成系统的体系，并没有“三清”之说，刘封记得应该在晋代以后才有所发展，就是葛玄的后人葛洪所著《抱朴子》，全面总结了晋以前的神 仙理论，并
将神 仙道教理论与儒家纲常名教相联系，融合儒、道两家哲学，对道教的发展产生了深远的影响。
这些事情，刘封自然不会越俎代庖，还是遵从教派发展规律，让业内人自行探索总结，不管自己改变历史对道教有没有影响，他还不至于狂妄到去指点道教内部之事。
真元观中，江湖豪杰纷沓而至，加之麒麟王刘封和张苞、关索几人在这里比武，可谓是虎跃龙骧，风云聚会，连华山脚下的小山村都热闹了许多。
距离华山论剑还有不到十天时间，若论热闹程度，还属位于长安东门的侠义堂，不到一月时间，侠义堂新修的门槛都要快被踏破了，比之真元观的人气可旺了许多倍。侠义堂本是朝廷衙门，虽然主管江湖之事，但毕竟会被许多绿林中人反感，董平和费恭起初还担心会无人问津，除了那些有所求的帮派之外，没有人来拜谒，没想到每日
都拥挤不堪。
刘封虽然也有预期，但这个结果还是