回到阴间，江雷立刻找出那本从黄牙手中抢来的法诀。薄薄的册子封面上竖写着两行字，第一行硕大，写的是：天罡三十六法第二十五之瞒天易形。第二行写着：葛岭内门弟子张陵谨录道祖遗泽。
江雷知道，所谓的葛岭就是阁皂山的古称，是道教三大名山之一。看来这本法诀的原主并非苗疆赶尸门，不知黄牙用什么手段得到的。
他将册子翻开，见里面写着：“天地之道，感而赋形。形之常，譬如水也，可为坚冰，可为沸气，可为冰雪。沸而灼人，冰而寒迫，其性截然不相类。故其体为一，其形千变，性莫测也。或曰，修真可相符否？答曰：可也。万物虽繁，道则一……”
写这部法诀的人口气太大，大到高屋建瓴，以站在天上的高度指导后来者。这和无名经卷开口就要造老天反不同，是一种气度的自然流露。两者的区别，就像暴发户写诗和真富贵者写诗。暴发户诗文中多是“金玉满堂”一类的露骨字眼；而真富贵者的贵气，则在淡淡的不经意间表现，比如“笙歌归院落，灯火下楼台。”
不过想想，阁皂山在东汉之前便名震天下，也就释然了。能在修道黄金时代开创一大宗派的祖师，写出的法诀原本就该就有这种气度才对。到这时，他已经对