服，只好明天再去，今天元薇先别回养鬼罐，给我说说阳间的风俗人情，对了，我学八股是为了在阴曹做官，你说说我到阳间后应该将重点放在哪里？”
谭元薇略一思索，说道：“大哥先要将四书背熟，然后读点古文，会写就差不多了。阴间科考和阳间不同。就以宋城隍考中的那道题来说。‘一人二人，有心无心。’前半句语出自《论语·里仁篇》‘子曰：唯仁者，能好人，能恶人也。’后半句就没有出处，这里就可以看出阴阳的不同之处。在阳间，截搭题虽然常见，但上下两句都必须出自四书五经，所以它在阳间考场根本不合格。”
“再看前一句，唯仁者，能好人，能恶人也。朱熹的原注大意是：仁者喜欢谁厌恶谁，很公正，没有偏私。但纵观阴间的整个题目，明显偏离了朱熹的注解，意思大约是：帮助或伤害别人，有时出于预谋，有时又是无心。这违背了八股文‘代圣人立言’的路数。”
“再看宋城隍的答卷，里面有一句：‘有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。’同样违背了朱熹的注解范围，意思是故意做好事，虽善不赏，无意间做了坏事，虽恶不罚。在阳间是要被黜落的，可据说他就是因为这一句才得到上官赞赏，做了城隍。”
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