阁更注重长生不老，得道成仙。据《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十、移形幻影、飞檐走壁、点石成金之能有如蝼蚁之聚。后世的武当，便是道教全真的分支。道教体系中，以茅山术最为深奥、玄妙。
茅山术，主要以“驱”为主，以“降”为佐，其原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而名附其实的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土、麻衣的理论以及全真的修身。另外他们还需精通茅山一门的斋期、布场、通灵、修炼、法术、符箓、手诀、阵法、步法、启度、炼尸、拘魂、请鬼、请神、等密法要术。茅山术也是道教诸派极为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦不是坊间江湖术士所称“十载寒窗、刻苦修炼”就能无师自通的。
中国上千年以来，玄门道教错综复杂，且派系众多，数不胜数。其中比较庞大，并源远流长的派系须首数茅山，其次便是蜀山、天