东汉末年太平道和五斗米道的出现，而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书是道教信仰和理论形成的标志。道家的“天人合一”的思想、宇宙观日益受到重视，并引起了西方世界的兴趣，也使得道教获得更多关注。道教教义中虽有道学成分，但远远不足以代表道学精神，远远不足以传达老庄思想，二者万万不可混同。
鬼域城的道教建筑也是这时兴建的，但后来该国僧众改信道教派，于是这些各种教派建造的寺庙就被废弃了。这种说法看似有理，其实仍有疑问，首先道家、道教都是佛教内部的派别，双方对教义的理解虽然不同，但崇拜的神佛并没有什么两样，因此没有废弃寺庙的必要。其次鬼域城并不仅仅是纯粹的寺庙群，它还是鬼域城王朝世俗的都城。据庖丁回忆传说中，在鬼域城地区最繁华时曾有上百万人口居住。令他不解的是；即使教派改变，这些人都到哪儿去了呢？还有人认为是因鬼域城后期国王营造寺庙过甚，民众不堪忍受导致起义，奴隶们杀死贵族之后逃离了这座城市。可是，不论是瘟疫、战争还是奴隶起义都是简单的猜测，因为鬼域城遗址并没有受到任何人为或者战乱破坏过的迹象，这里既没战争痕迹，也未见杀戮的尸骨，一切都似乎消失于自然之中。